#819 El cristianismo como un seguro contra incendios
January 08, 2025Dr. Craig,
Disfruto leyendo sus obras; usted presenta un caso racional a favor del teísmo, y es lo mejor que he escuchado. A pesar de ser un teísta de origen interreligioso judío-cristiano, me resulta difícil creer en el caso de la salvación que ofrece la fe cristiana. Quería preguntarle si el cristianismo tiene un problema de un «fracaso de mercado». Déjeme explicarle rápidamente. En economía (soy estudiante de economía), existe un concepto llamado «riesgo moral», según el cual alguien asegurado contra un riesgo (como un banco que tiene depósitos protegidos por un seguro de depósitos) podría adoptar un comportamiento más riesgoso porque está cubierto. Por ejemplo, un banco con seguro de depósitos podría otorgar préstamos a personas o empresas con mayor riesgo, pero esto no es lo óptimo.
Los cristianos argumentan que son «salvos» al aceptar a Jesús y que sus pecados son eliminados porque Jesús murió en la cruz. Sin embargo, si los cristianos están «asegurados» contra la condenación eterna simplemente «aceptando» a Jesús, ¿no podría esto conducir a un problema de riesgo moral en el que el comportamiento inmoral aumenta después de aceptar a Cristo porque la póliza de «seguro» de Cristo reduce el costo de cometer comportamientos? Si este es el caso, ¿tiene el cristianismo un problema de un «fracaso de mercado», donde su sistema de creencias, en lugar de conducir a un mundo mejor, conduce a un comportamiento más inmoral, a diferencia de una religión como el judaísmo que incentiva el comportamiento moral a través de un «contrato» de mandamientos que ayudan a resolver el problema del riesgo moral?
Gracias
Gabriel
Estados Unidos
Respuesta de Dr. Craig
R
Aunque has formulado tu pregunta en términos económicos bastante fascinantes, Gabriel, creo que asume la vieja y errónea noción de que la creencia cristiana pretende ser una póliza de seguro contra incendios para salvarnos del infierno.
Esta interpretación tiene sus raíces en un malentendido fundamental. La creencia cristiana se parece más a una relación de amor, en la que uno desea voluntariamente hacer todo lo posible por su amado. Esto es especialmente cierto, ya que debemos estar llenos de gratitud a Dios por su gracia salvífica. Cuando piensas en lo que el Señor Jesús sufrió y soportó por ti, tu corazón naturalmente responderá con el deseo de agradarlo. Y, por supuesto, uno es consciente de que amar a Dios, el locus de la bondad absoluta, es nuestro deber moral, independientemente de las consecuencias de la desobediencia.
De modo que un cristiano verdaderamente regenerado no seguirá una vida de conducta inmoral, que deshonraría a su amado Señor, sino que será celoso de vivir una vida digna del Señor. Juan escribe: «El que dice: Yo lo conozco, pero desobedece sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra, en él se perfecciona el verdadero amor a Dios. En esto podemos estar seguros de que estamos en él: el que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo» (1 Juan 2:4-6). Afortunadamente, mientras caminamos con el Señor, somos transformados interiormente por su gracia santificadora, de modo que nos volvemos más semejantes a Cristo en nuestro carácter y comportamiento. Por eso, Pablo ora por los colosenses para que puedan «llevar una vida digna del Señor, totalmente agradable a él, dando fruto en toda buena obra y aumentando en el conocimiento de Dios» (Colosenses 1:10).
En cualquier caso, desde mi perspectiva teológica Arminiana-Wesleyana, es perfectamente posible que un cristiano regenerado apostate y así pierda la salvación. Aunque no creo que uno pueda «desertar» de la salvación por pecados menores, pecar tiene un efecto endurecedor en el corazón e interrumpe la relación con Dios, lo que a la larga puede llevar a un alejamiento de la gracia. Por lo tanto, hacemos bien en ser celosos en rechazar el pecado y evitar la conducta inmoral.
En cuanto a tu conjetura final sobre el «fracaso de mercado», es empíricamente demostrable que el cristianismo, a pesar de los fracasos ocasionales espectaculares (como las Cruzadas y la Inquisición) de sus seguidores nominales, ha sido la mayor fuerza para el bien en la historia de la humanidad, siendo responsable de la preservación de la alfabetización y el aprendizaje, la fundación de universidades, contribuciones incalculables a la música y las artes, el surgimiento de la ciencia moderna, la institución de la enfermería y la fundación de hospitales, la abolición de la esclavitud, la elevación del estatus de la mujer en cualquier lugar donde ha estado, alivio de la pobreza y el hambre, etc., etc.
- William Lane Craig