#675 ¿Debe Dios ser Bueno?
November 05, 2025Hola Dr. Craig:
Por favor, ayúdeme a entender: ¿por qué Dios debe ser bueno? Usted ha afirmado que la bondad es fundamental para nuestro concepto de Dios, pero ¿por qué? ¿Y si nuestro concepto o definición de Dios está equivocado? ¿Por qué es necesario que Dios sea un ser digno de adoración? ¿Es eso simplemente una condición que nosotros hemos establecido para que encaje con nuestra idea preconcebida de Dios? ¿Podría existir un ser como los dioses de H. P. Lovecraft, inmortal y amoral?
Respeto mucho su razonamiento, y a menudo siento que la bondad inherente de Dios se da por sentada, pero no tengo claro por qué. ¡Gracias! «Es conceptualmente necesario que Dios sea bueno. Es decir, la bondad pertenece al mismo concepto de Dios, así como no estar casado pertenece al concepto de un soltero».
Michael
Estados Unidos
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Respuesta de Dr. Craig
R
Me parece que esa última línea lo dice todo: «es conceptualmente necesario que Dios sea bueno. Es decir, la bondad pertenece al mismo concepto de Dios, así como no estar casado pertenece al concepto de un soltero». Piénsalo. Si alguien dijera: «¿Por qué un soltero debe ser no casado?», le explicaríamos que por «soltero» queremos decir un varón no casado. Ciertamente podríamos redefinir la palabra «soltero» para que signifique otra cosa, o imaginar un idioma en el que «soltero» signifique algo diferente, pero eso no tiene relevancia para el hecho de que el concepto de ser (lo que en español llamamos) un soltero implica ser no casado. La convencionalidad de las palabras que asignamos a ciertos conceptos no convierte en convencionales a los conceptos mismos.
Lo mismo sucede con respecto a Dios. El concepto de Dios es el concepto de un ser digno de adoración. Eso es lo que queremos decir, en contextos teológicos usuales, cuando usamos la palabra en español “Dios”. La palabra en sí es convencional; podríamos usar en su lugar “Dieu”, “God”, “Gott” o “Bog”. Pero si alguien no está hablando de un ser digno de adoración, entonces simplemente no está hablando de Dios. Está hablando de otra cosa, digamos, del creador del universo o del diseñador cósmico, que puede que no sea bueno. Pero necesariamente, no está hablando de Dios. Así que, claro, podrían existir dioses inmorales o amorales, pero en ese caso, presumiblemente Dios no existe (a menos que pienses que Él creó a estos seres inferiores).
Como vio San Anselmo, Dios es el ser más grande concebible. Si hubiera algo mayor que Dios, entonces eso sería Dios. Pero necesariamente, el ser más grande concebible es bueno, porque es mejor ser moralmente bueno que moralmente imperfecto. Así que cuando hablamos de Dios, estamos hablando de un ser perfectamente bueno. Si usas la palabra «Dios» para hablar de otra cosa, entonces simplemente no estás hablando de Dios. Una vez más, la convencionalidad de las palabras que usamos no hace convencionales a los conceptos correspondientes.
- William Lane Craig