#4 Duda de un Cristiano
July 23, 2012¿Qué cosa haría a un cristiano dudar de su fe? Muchos jóvenes tienen dificultad cuando se encuentra que sus creencias están siendo desafiadas. Aquí Dr. Craig escucha las dificultades que un estudiante universitario está teniendo. Esta joven se ha encontrado con ideas y objeciones que son nuevas para ella. Dr. Craig le ofrece unos consejos sabios: no permita que las dudas que usted tiene se hagan algo sobreexagerado, separe cada objeción por sus premisas y determine si son verdaderas y haga una distinción entre las objeciones que existen en contra de las facetas opcionales del cristianismo versus las objeciones que existen en contra de un principio esencial.
Estimado Dr. Craig,
Yo soy una estudiante de licenciatura de filosofía de tercer año en la Universidad de Kentucky y he sido cristiana desde que tenía cuatro años de edad. Hace unos años, leí el libro de Lee Strobel “El Caso de Cristo” y me quede muy impresionada. Creo que es una gran herramienta para la evangelización.
Me dirijo a usted porque estoy empezando a flaquear en mi fe. Todo empezó con mi mejor amiga, quién estaba en fuego para Dios, pero mientras más literatura secular leía y mientras más se exponía a los aparentes problemas que existen en el cristianismo, más escéptica se volvió. Lo que es especialmente difícil para ella es el tratar de creer que una persona que es no sea egoísta, que sea honrada y moralmente buena, pero quien no cree en Jesús se irá al infierno, mientras que el cristiano carnal que sirve a Cristo y a otros sólo a medias va a ir al cielo. En mi caso, estoy muy angustiada por unos cuantos de mis amigos agnósticos, con uno en particular- él me jura que si él supiera lo que Dios quisiera, él lo haría, pero ¿por qué permite Dios que el cristianismo no tenga ningún sentido para él? Él no cree que sea justo para un Dios crearlo sabiendo que él tendría tanta dificultad para creer en Él y hacerlo de esa manera que le costaría a él ir al infierno por defecto.
Cuando mi mejor amiga me dijo que estaba luchando con eso, pensé que era sólo una fase y comencé a pensar en qué libros recomendarle. Pero entonces algo me llegó a la mente que antes nunca había sido realmente una opción— ¿Qué si el cristianismo realmente no es cierto?
Mi intuición todavía es que sí es verdadero, pero estoy en extrema necesidad de su ayuda—alguien que conozca que tenga una gran fe y un trasfondo filosófico sólido. ¿Qué consejo podría usted ofrecerme a mi, a mi mejor amiga y los no creyentes que conocemos para aclarar el cristianismo y reavivar nuestra fe? Mi padre, un ex pastor, sugiere que lea Biblia misma, como algo convincente y que les diga a los no creyentes que esperen un llamado de Dios. Pero me preguntaba, ¿qué usted diría de todo esto?
Le agradecería inmensamente cualquier ayuda/consejo que me puede proporcionar acerca del por qué el cristianismo es el único camino verdadero.
Gracias,
Natalie
United States
Respuesta de Dr. Craig
R
Duda de un cristiano
Su carta reflexiva plantea un nido de temas profundos que tienen que ser desenredados si vamos a aclarar su pregunta.
En primer lugar, su comentario de que anteriormente usted nunca había entretenido la opción de que el cristianismo no fuese verdadero me sugiere que usted se está moviendo desde la fe que heredó de su niñez a una fe adulta la cual es realmente la que es suya. Este proceso puede ser muy doloroso, pero en realidad es una parte importante del proceso de madurez espiritual. Así que no esté angustiada, eso es algo por lo que usted necesita pasar.
En segundo lugar, mantenga las cosas en proporción. Encuentro que cuando las personas están luchando con la duda, las dudas pueden salirse fuera de toda proporción, de modo que su sistema de creencias viene a parecer algo así como esos mapas del mundo que muestran el tamaño de un país en función de su riqueza económica en lugar de su zona geográfica. Las dudas asumen un lugar desproporcionado en el sistema de creencias de una persona. Recuerde: lo que estamos buscando es una cosmovisión que tenga la menor cantidad de dificultades y no una que sea sin dificultades. Usted está familiarizada con el libro El Caso de Cristo” de Lee Strobel. ¿Está toda la evidencia que él presenta en ese libro realmente anulada por las dificultades planteadas por los amigos que usted menciona? O ¿Son mayores las dificultades que serían generadas cuando se rechaza esa evidencia que las dificultades que sus amigos han planteado? Tenga cuidado de que las dificultades planteadas por sus amigos no tomen un peso desproporcionado en el esquema completo de las cosas.
Duda de un cristiano—Diferenciar entre las doctrinas esenciales y las no-esenciales.
En tercer lugar, pensemos acerca de la afirmación de que el cristianismo no es verdadero. El cristianismo es una cosmovisión de múltiples facetas. Así que pregúntese, ¿cuál faceta del sistema de creencias se ve desafiado por las dificultades con la que usted está luchando? ¿Qué Dios existe? ¿Es eso a lo que usted tendría que renunciar si las objeciones que hacen sus amigos fuesen sólidas? ¿El que Jesús resucitó de entre los muertos? ¿Está esa creencia desafiada por sus objeciones? No lo parece. El problema con el que usted parece estar luchando es con la doctrina cristiana del particularismo o del exclusivismo, la cual sostiene que la salvación sólo está disponible por medio de Cristo. Aun aquí, el cristiano particularista tiene una gama de opciones para elegir, desde el universalismo por medio de varios tipos de inclusivismo a un restrictivismo estrecho. Encontrará algunos recursos extensos en este sitio web que tratan con ese problema (véase la sección llamada “Scholarly Articles (Artículos Académicos): Christian Particularism” (Particularismo Cristiano)“ o la sección “Popular Articles (Artículos Populares): How Can Christ Be the Only Way to God" (¿Cómo puede Cristo ser el único camino a Dios?)). Si la objeción de su amiga está correcta, ¿cuál de estas opciones tendría usted que adoptar? Todas ellas son compatibles con la existencia de Dios, con la encarnación, la expiación substitutoria de Jesús, su resurrección de entre los muertos, y así sucesivamente. Así que ¿en qué sentido el cristianismo no es verdadero si las objeciones de sus amigos están correctas?
Por lo tanto al considerar una objeción al cristianismo es importante que estemos claros de exactamente cuál faceta de la cosmovisión cristiana esa objeción desafía. Las preocupaciones de sus amigos son demasiadas vagas para que nosotros podamos ver qué es lo que ellos exactamente están desafiando. Usted es una estudiante de filosofía. Siéntese y trate de formular las objeciones de sus amigos en argumentos que sean lógicamente válidos para alguna conclusión. Entonces, vaya a donde ellos y pregúnteles: "¿Es éste su argumento?" Si ese es, entonces pregúntese, "¿Qué evidencia o prueba hay de que cada una de las premisas sea verdadera? ¿Se ha demostrado que esas premisas son verdaderas? ¿Cuáles razones existen para dudar de las premisas? ¿Cuáles alternativas están abiertas para mí?" Mi punto es que aun si las objeciones de sus amigos son buenas, es posible que usted tenga que hacer solo algunos ajustes relativamente menores en su sistema de creencia cristiana. Simplemente porque, como cristiano, alguien podría dudar del particularismo, eso no invalidaría las doctrinas que son esenciales para la fe cristiana.
La duda cristiana—malentender la doctrina cristiana puede alimentar la duda
Pero vamos a pensar acerca de esas objeciones. Todos los que tenemos seres queridos que son maravillosos, pero que no son creyentes podemos comprender los sentimientos de su amiga. Pero cuando pensamos sobre lo que ella dice, se hace evidente que ella no entiende lo que es la salvación solo por gracia. Nadie se merece ir al cielo. Si Dios nos juzga por nuestros méritos, estaríamos todos condenados sin importar cuán no egoístas, honrados y moralmente buenos que seamos. Ninguno de nosotros puede ganarse entrada al cielo. Por lo tanto, la salvación solo puede ser el regalo inmerecido de la gracia de Dios. No comprender eso es no comprender la esencia misma del cristianismo. Así que si uno rechaza la gracia de Dios en Cristo, uno vuelve a caer en su propio mérito y nadie es lo suficientemente bueno para merecerse el cielo.
No es una sorpresa de que la duda es prevalente en la vida de las personas apodadas “cristianos carnales.” Permítame decir que alguien que dice conocer a Cristo pero que no muestra fruto de la regeneración no tiene ninguna base para la seguridad de su salvación. Así que supongamos que estamos hablando de un creyente verdadero que está tratando de vivir una vida cristiana, pero que se encuentra pecando una y otra vez. ¿Que está Dios supuesto a hacer con tal persona en la visión de su amiga? ¿Enviarla al infierno porque no está a Su altura? Por supuesto que no. Él ya es salvo por gracia mediante la fe y no por su propio mérito. Su amiga, sin duda, dirá que si Dios perdonará a esa persona, entonces Él también debería perdonar a la persona no creyente que sea moralmente honesta. ¡Pero él ya lo hizo! La deuda por todos sus pecados ya fue pagada. Es sólo que la persona honesta no-creyente rechaza el pago. Dios quiere salvarle, pero esa persona se niega a ser salva. Él rechaza la oferta de la gracia del perdón de Dios por medio de Cristo y así recurre a su propio mérito, lo cual es inútil. A pesar de su vida recta, el no creyente, que permanece siendo un no creyente hasta su muerte demuestra que de hecho él tiene un corazón que se opone a Dios y que es resistente a la convicción del Espíritu Santo.
Por supuesto, estoy hablando aquí de no creyentes que han escuchado el evangelio. Para ver algo sobre el problema de aquellos que nunca han escuchado el evangelio, véase los artículos mencionados arriba.
La duda cristiana--¿la confusión acerca del cristianismo hace que este no sea verdadero?
Ahora pensemos acerca de la objeción de su amigo agnóstico. Su objeción parece ser mucho más radical y de gran alcance. Él culpa a Dios por su propia incredulidad. Su razonamiento parece ser como el siguiente:
1. Si Dios existiera, el cristianismo tendría sentido para mí.
2. El cristianismo no tiene sentido para mí.
3. Por lo tanto, Dios no existe.
(Si este no es su argumento, entonces no sé lo que él está diciendo.)
Bueno, ¿son las premisas de este argumento verdaderas? Entonces (2) es sólo un informe de primera mano acerca de su estado psicológico, creo que deberíamos aceptarla al pie de la letra. Sin embargo, nos gustaría que él nos dijera más. ¿Por qué el cristianismo no tiene sentido para usted? ¿Qué ha hecho usted al respecto? ¿Cuales libros has leído? ¿Ha orado al respecto?
Este tipo de preguntas se hace relevante cuando venimos a evaluar la verdad de (1). ¿Por qué pensar que la (1) es verdadera? La respuesta de su amigo parece ser que Dios no permitiría que el cristianismo no tenga sentido para él, probablemente porque Dios le ama y quiere que él sea salvo. Nosotros, los que no somos calvinistas, estaremos de acuerdo de que Dios le ama y desea su salvación. Pero ¿se deduce de eso que Dios no permitiría que el cristianismo no tenga sentido para él? No, en lo absoluto, ya que por una parte, puede ser el caso de que a medidas que continúe estudiando y buscando al Señor, el cristianismo va a tener sentido para él. Hubo un tiempo cuando el cristianismo no tenía sentido para mí, pero con el tiempo lo tuvo. Durante gran parte de su vida, el cristianismo no tenía sentido para C.S. Lewis, pero con el tiempo lo tuvo. El amigo suyo probablemente es un hombre joven. Él no debería renunciar a Dios tan pronto. Pasar por un período de búsqueda puede ser realmente bueno para él. Aquí, entonces, está el problema. ¿Está su amigo realmente buscando a Dios? ¿Está él estudiando para entender el cristianismo? O ¿es su falta de fe el resultado de una indiferencia que es digna de ser culpable? ¿Está atado a algún pecado en su vida el cual él sabe que tendría que renunciar? Si realmente está buscando a Dios, entonces con el tiempo él vendrá a la fe. De modo que la premisa (2) será falsa. Si esta falta de fe es culpable, entonces es el resultado de su propio libre albedrío y la (1) no puede ser verdadera, ya que Dios no anula su libre albedrío.
También hay otras razones para pensar que (1) puede ser falsa. Uno entra en asuntos muy profundos aquí sobre el (divino) conocimiento medio. Si usted está interesada en ir mas lejos con esto, échele un vistazo al DVD de mi debate con Theodore Drange sobre la pregunta "¿Existe Dios?" Pero espero que ya se ha dicho bastante para mostrar que no tenemos ninguna razón para pensar que la premisa (1) es verdadera. Así que el argumento no es bueno.
El consejo que da su padre sirve para recordarnos que la duda no es un problema puramente intelectual, sino que tiene también una dimensión espiritual. Cuando usted lee los testimonios de las personas que han apostatado, es interesante de ver cómo los factores morales y espirituales juegan un papel. Así que a medida que usted le busca solución a sus dudas, esté consciente de su vida espiritual: adoración, oración, estudio bíblico, servicio, ofrenda, etc. Reclame la promesa de 2 Pedro 1.5-11. Para más información sobre como trabajar a través de la duda, échele un vistazo a mi capítulo sobre la duda en el libro “Hard Questions, Real Answers (Preguntas Difíciles, Respuestas Verdaderas) publicado por Crossway en el 2003) o al libro de Gary Habermas’s The Thomas Factor (El Factor de Tomás) publicado por Broadman & Holman en el 1999. ¡Que el Señor le fortalezca y le equipe!
- William Lane Craig