#500 Excavando la tumba de Jesús

Respuesta de Dr. Craig

Joanna, tu resumen casi tiene todo correcto. Para un relato más exacto sobre la excavación, véase http://www.nationalgeographic.es/ciencia/sepultura-de-cristo-al-descubierto. No es que la piedra sobre la cual Jesús fue puesto haya sido "encontrada" o que se le haya "quitado" a la Iglesia del Santo Sepulcro. Por el contrario, el revestimiento de mármol que protegía la losa original de piedra calcárea sobre la cual se creía que José de Arimatea puso a Jesús ha sido temporalmente removida ser renovada y limpiada, exponiéndose así la vista de la losa original, la cual no se había visto desde el años 1555. Eso es realmente emocionante para aquellos que piensan que la tumba cerrada en la Iglesia del Santo Sepulcro realmente es la tumba en la que Cristo fue sepultado después de su crucifixión. ¡Pensar que los arqueólogos, después de todos estos siglos, han podido contemplar e incluso tocar la misma piedra sobre la que había sido puesto el cuerpo de Jesús!

Tú haces la pregunta de qué tan bien establecidos están “los hechos bíblicos sobre la muerte y sepultura de Jesús”. No voy a responder esa pregunta aquí, ya que lo he discutido tan a menudo en mis obras y debates publicados. Ningún historiador niega el hecho de la muerte de Jesús por medio de crucifixión romana, bajo Poncio Pilato, principalmente por dos razones: (1) La crucifixión de Jesús es abundantemente atestiguada en múltiples fuentes tempranas e independientes; y (2) si Jesús no hubiese sido crucificado, es increíble que el movimiento cristiano primitivo se hubiese inventado una historia acerca del fin de él tan repelente para aquellos a quienes ellos se querían ganar, tanto a judíos como a gentiles por igual. De la misma manera, sólo una pequeña minoría de eruditos (principalmente, creo que aquellos que ven dónde la historicidad de la sepultura de Jesús está dirigiendo) niega el hecho de la sepultura de Jesús en una tumba por José de Arimatea, un miembro del Sanedrín, la corte suprema judía que condenó a Jesús. La historicidad de la sepultura de Jesús en una tumba es apoyada por varias líneas de evidencia: (1) El relato de la sepultura es atestiguada en fuentes múltiples, tempranas e independientes; (2) una invención cristiana de José de Arimatea como la persona responsable de la sepultura de Jesús (contrario a sus discípulos o su familia) es altamente improbable en vista a la hostilidad en el movimiento cristiano temprano hacia el Sanedrín por su condenación de Jesús; (3) el relato contado por Marcos carece de signos de embellecimiento legendario; (4) no existe un relato rival de la sepultura.

Más bien, la pregunta más interesante, creo, es ¿cuán creíble es la afirmación de que la Iglesia del Santo Sepulcro contiene la tumba misma en la que Jesús fue puesto? El lugar fue identificado en el año 326, cuando Helena (o Elena), la madre del emperador Constantino, hizo viaje o peregrinación a la Tierra Santa en busca de reliquias de la época de Cristo. Ella preguntó a los residentes de Jerusalén donde se encontraba el sitio de la tumba de Jesús, y ellos le señalaron un lugar donde ahora estaba un templo pagano. Podríamos estar justificadamente escépticos de que la gente en Jerusalén en ese momento hubiera sabido dónde estaba la tumba de Jesús una vez y sospechaba que por deferencia a la madre del Emperador, ellos señalaban algún sitio. Pero, de hecho, hay buenas razones para pensar que la memoria histórica de donde había estado la tumba de Jesús todavía continuaba en Jerusalén.

En primer lugar, el lugar que ellos identificaron estaba dentro de las murallas que existían en Jerusalén, a pesar de que los evangelios indican que Jesús fue crucificado y sepultado fuera de las murallas de la ciudad. En contradicción con los evangelios, los habitantes de Jerusalén señalaron un sitio dentro de las murallas. Más tarde se descubrió que las murallas de Jerusalén habían sido expandidos una de cientos de años antes, cuando las murallas originales fueron excavadas y se descubrió que el sitio identificado, de hecho, estaba fuera de las murallas originales de Jerusalén.

En segundo lugar, el templo pagano que estaba en el sitio había estado allí desde 110, cuando fue construido por el emperador Adriano. Así que la memoria de que ese era el sitio de la tumba de Jesús parece remontarse hasta dentro de 80 años después de la crucifixión de Jesús en el año 30. Helena ordenó que el templo sea destruido y que el suelo sea excavado. Y desenterrando, he aquí, ¿qué descubrieron, sino una tumba? La memoria que el templo había sido construido en el sitio de la tumba de Jesús parecía ser histórico.

¿Coincidencia? Tal vez; pero un buen número de eruditos piensan que la tumba la cual encuentra consagrada dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro es, de hecho, la tumba de Jesús. Es sólo una manifestación más sobre el hecho de que lo que trata con la vida de Jesús, no estamos tratando con cuentos de hadas o leyendas, sino con historia.

Insto a todos a hacer un viaje, por lo menos una vez, a la Tierra Santa y, como parte de su peregrinación, a visitar la Iglesia del Santo Sepulcro.