#212 Una Perspectiva Molinista de la Inspiración Bíblica

Respuesta de Dr. Craig

Para aquellas personas que no están familiarizadas con el trasfondo de esta pregunta, permítanme explicar que ella concierne a mi defensa de la inspiración verbal, plenaria y confluente de la Biblia en mi artículo “’Men Moved by the Holy Spirit Spoke from God’ (2 Peter 1.21): A Middle Knowledge Perspective on Biblical Inspiration” [Hombres Movidos por el Espíritu Santo Hablaron de Dios (2 de Pedro 1.21): Una Perspectiva del Conocimiento Medio acerca de la Inspiración]. En esa pieza, yo argumento que el divino conocimiento medio nos ayuda a afirmar la inspiración verbal y plenaria de la Escritura sin que hubiera un dictado divino, ya que Dios sabe justamente en cuales circunstancias Pablo iba, por ejemplo, a escribir de manera libre su carta a los Romanos. Al crear a Pablo en esas circunstancias, Dios puede ocasionar que la carta a los Romanos sea justamente el mensaje que Él quiere expresar para nosotros.

Aaron, tu pregunta es muy buena. Como Dios es omnisciente, Él sabe que cualquier autor humano escribiría de manera libre en cualquier circunstancia que Él podría ponerle. Al poner a Christopher Hitchens en las circunstancias en las que él había estado, Dios de manera soberana ocasionó que Christopher Hitchens escribiera justamente lo que él escribió. De modo que ¿qué es lo que hace que una sea la Palabra de Dios para nosotros y la otra no?

La diferencia esencial no está en el modo de la acción de Dios. Recordemos que la inspiración es una propiedad del texto escrito y no el modo de su producción (a pesar de que estoy completamente abierto a la idea de que las circunstancias que rodeaban al que Pablo escribiera libremente la Carta a los Romanos pudo haber incluido ciertas incitaciones del Espíritu Santo, las cuales están ausentes en las circunstancias de Hitchens). Más bien, la diferencia esencial está en la actitud de Dios hacia lo que está escrito. En el caso de Pablo, Dios desea comunicar Su mensaje a nosotros por medio del autor. Él tiene la intención de que la carta a los Romanos sea Su Palabra para nosotros. Por lo tanto, Romanos es un caso de discurso designado o delegado, así como un jefe hace una carta la cual fue escrita por su secretaria pero el jefe la firma. Al contrario, en el caso de Hitchens, Dios meramente le permite a Hitchens escribir lo que escribe sin endorsar la verdad de lo escrito o sin adoptar lo escrito como si fuera de Él. Dios permite que Hitchens presente sus falsedades porque en Su providencia, los libros de Hitchens tienen una parte que jugar en el plan general de Dios para la historia de la humanidad. Sin embargo, Dios no ve los libros de Hitchens como Su Palabra para nosotros, para que sean confiados y obedecidos. Es ahí donde está la diferencia esencial entre la Biblia y todos los demás productos literarios de la actividad humana libre.