#321 Un Musulmán Considera el Cristianismo

Respuesta de Dr. Craig

¡Alex, estoy muy contento de que estés considerando poner tu fe en Cristo como tu Señor y Salvado! Espero que mis breves respuestas a continuación sean de alguna ayuda en ese proceso.

1. ¿Es verdad que Mahoma tomó de la Biblia el Evangelio de Jesús y lo distorsionó/corrompió para beneficios propios? No. Es muy improbable que Mahoma tuviera un conocimiento de primera mano con la Biblia. Probablemente él tuvo un conocimiento de segunda mano de su contenido a través de sus interacciones con judíos y cristianos que él conocía. Eso explicaría los males entendidos evidentes de las doctrinas cristianas en el Corán. Por ejemplo, es probable que Mahoma escuchó a los cristianos confesar que María es “la madre de Dios”. Ahora bien, el sentido que ellos le querían dar a esas palabras era de confesar que Jesús, a quien María engendró, no era simplemente hombre sino que también era Dios. Eso era una forma de afirmar la deidad de Cristo. Sin embargo, a los oídos de Mahoma eso sonaba como si los cristianos estaban haciendo la afirmación blasfema de que la Trinidad estaba compuesta por Dios el Padre, su cónyuge María, y el hijo de ellos dos Jesús. Mahoma, quien tenía razón de estar ofendido por esa visión, escribió (suponiendo que él es autor del Corán):

Y cuando dijo Dios: ‘¡Jesús, hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres: '¡Tomadnos a mí y a mi madre como a dioses, además de tomar a Dios?’ Dijo: «¡Gloria a Ti! ¿Cómo voy a decir algo que no tengo por verdad’ (La Tabla 5:114-117).

Nadie que tenga un conocimiento de primera mano del Nuevo Testamento pudiera haber interpretado tan mal la enseñanza cristiana. Tampoco deberíamos decir que Mahoma distorsionó deliberadamente esta enseñanza para su propio beneficio. ¡Eso parece ser innecesariamente poco compasivo! Yo sospecho que eso era un malentendido genuino de su parte.

2. ¿El Islam tiene una realidad de la experiencia? y si es cierto, ¿Cuál es la mejor explicación para eso? Es cierto que algunas tradiciones dentro del Islam, como el Sufismo, tienen un fuerte componente de la experiencia. Los sufis enfatizan la experiencia mítica de Dios. Por contraste, algunos musulmanes piensan que Dios es tan inigualable, tan trascendente, tan completamente diferente, que no tenemos experiencia de Él. La religión se reduce esencialmente al cumplir con la ley. En lo que se refiere a que los musulmanes tienen experiencia religiosa, por ejemplo, de la grandeza de Dios o de Su santidad o Su majestad soberana, no hay razón para negar su veracidad de esas experiencias. Sin embargo, desde el punto de vista cristiano estos asuntos se quedan corto con la experiencia de la gracia salvífica de Dios. Eso ha de encontrarse en Cristo.

3. Si yo me convirtiera en cristiano y le pidiera a Dios con sinceridad que me revelara a Jesús de una forma sobrenatural, ¿Sucederá? Uno escucha relatos extraordinarios en estos días de musulmanes que han visto visiones o que han tenido sueños en los que Jesús se les revela. Sin embargo, sería algo presuntuoso prometerle a alguien esa experiencia. Eso es don (regalo) de Dios, de dar a quien Él escoge. Eso está en Su iniciativa y Su discreción. No tenemos nada que ver con sucedan esas experiencias. Mientras esas experiencias sin dudas serían algo emocionante, te advertiría a no permitir que una experiencia religiosa se convierta en un ídolo que sustituya a Dios Mismo. Estamos llamados a amar y desear a Dios y no a alguna experiencia de Dios. La persona que quiera a una experiencia de Dios más que al Mismo Dios es culpable de tener las prioridades fuera de lugar. ¡Deberías poner tu fe en Cristo porque el cristianismo es la verdad y si Dios escoge revelarte a Jesús de una manera sobrenatural, pues mucho mejor!