#464 ¿Por qué Existe Dios?
November 21, 2015Estimado Dr. Craig,
En la actualidad soy una estudiante de secundaria quien está extremadamente interesada en tanto la filosofía como en la teología. Mi pregunta es una que me ha venido molestando desde hace mucho tiempo y creo que si hay una persona que pudiera responderla de una manera entendible, esa persona sería usted. Para que estemos claros, soy cristiana y profeso la existencia de Dios. En una perspectiva teísta, ¿por qué existe Dios? ¿Él eligió existir y tener los atributos que tiene? Por ejemplo, ¿eligió Él existir en una forma trinitaria? Si Él escogió existir, eso parece contradecir Su naturaleza divina y parece ser algo lógicamente imposible, ya que eso presupone Su existencia. Si Él no escogió existir, eso parece contradecir Su libertad absoluta. Decir que Él es la razón para Su propia existencia parece ser un razonamiento circular. Yo entiendo que debido a que somos seres finitos, nuestra capacidad de comprender un Dios infinito de una manera apropiada es algo considerablemente limitado. También entiendo que esa pregunta podría ser una de un índole muy difícil para alguien responder.
Gracias por su tiempo y atención, y por todo el excelente trabajo que usted hace.
Christina,
Canadá
Respuesta de Dr. Craig
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Es obvio que Dios no puede tener una explicación para Su existencia que sea externa a Él, Christina, ya que entonces para Su existencia Él tendría que depender de cualquier [otra] cosa que sea lo que explique Su existencia, lo cual es incompatible con Dios siendo la realidad última o suprema. Entonces la explicación de la existencia de Dios debe ser algo interno a Él, es decir, Dios existe por una necesidad de Su propia naturaleza. Él es un ser que es metafísicamente necesario, un ser cuya naturaleza es de tal manera que si Él es posible, entonces Él existe.
De manera que no deberíamos decir que Dios eligió existir o tener las propiedades esenciales que tiene. Como tú disciernes, eso sería viciosamente circular, ya que para poder elegir existir, ¡Él ya tendría que existir! Si, por lo contrario, decir que Dios existe por una necesidad de Su propia naturaleza “parece contradecir Su libertad absoluta”, entonces no hay razón teológica para afirmar que Dios tiene la libertad de actuar de una manera contraria a Su propia naturaleza. Por lo contrario, los teólogos cristianos típicamente han afirmado que Dios no tiene la libertad (¡deberíamos estar agradecidos por eso!) de actuar de una manera contraria a Su naturaleza. Por lo tanto, la libertad absoluta de la que tú hablas es una quimera, la cual deberíamos rechazar.
Tampoco es un “razonamiento circular” mantener que Dios existe por una necesidad de Su propia naturaleza. De hecho, lo que sería circular es mantener que Dios se causó a sí mismo (es decir, que es auto-causado), ya que Él entonces tendría que ser causalmente anterior a sí mismo. Pero los teólogos cristianos típicamente han negado que Dios se haya causado a sí mismo. Más bien, Él es un ser no causado, que existe de forma metafísicamente necesaria. De que esto sea una noción coherente se hace evidente por la opinión general de que las entidades matemáticas como los números, los conjuntos y las funciones, son metafísicamente necesarias y no causadas. Si ellas pueden serlo, ¿por qué no Dios? Tu pregunta es útil, Christina, para darnos un concepto más rico y más adecuado de Dios.
- William Lane Craig