#398 La Fe y las Obras

Respuesta de Dr. Craig

¡Gracias por tu carta, Muhammad, y tu interacción sincera con la fe Cristiana!

Tú primeramente preguntas, “Si nuestra salvación depende de tener fe en el Cristo resucitado, ¿Por qué tenemos que hacer buenas obras? ¿Cuál es el beneficio para nosotros?” Tú anticipas de una manera correcta mi respuesta: ¡porque tenemos ciertas obligaciones y prohibiciones que Dios nos da y que tenemos que cumplir! Tenemos esos deberes morales simplemente en virtud de ser seres humanos, independientemente de nuestras creencias religiosas. Una persona que haga el bien simplemente por interés propio meramente demuestra que él no ha entendido de una manera correcta la vida moral. ¿Por qué no preguntar, en vez, de qué beneficio habría para otros por las buenas obras y por ser una buena persona, por ejemplo, un esposo devoto y un padre o un empleado honesto o un amigo fiel?

Por supuesto, las buenas obras acumulan tremendos beneficios para un individuo, los cuales tienen como resultado de convertir a esa persona en una buena persona que hace el bien. ¿Quién quiere ser un patán egocéntrico, poco generoso, deshonesto, de doble cara? ¿Una persona con esa descripción tiene alguna probabilidad de atraer a una mujer maravillosa para que sea su esposa y para tener un matrimonio feliz? ¿Se ganará él el afecto y respeto de los demás, incluyendo el de sus propios hijos? Recuerda que cuando pecamos, nos desviamos de la voluntad perfecta de Dios para nuestras vidas y optamos por ser personas mediocres y de las peores, en lugar de buscar todo lo que Dios tiene para nosotros. Está de más decir que hay tremendos beneficios en buscar vivir la vida moral que Dios desea [para nosotros], aun si a veces se nos llama a sacrificar el interés propio por motivo de cumplir nuestro deber moral. Pero habiendo dicho eso, esos beneficios personales no son la razón por lo que tú buscas vivir la vida moral.

Ahora tu objeción es que mi respuesta no “afecta nuestra salvación” y por eso no tiene ningún “resultado” o consecuencia. Aquí pienso que tu trasfondo musulmán ha influido tu interpretación de la doctrina cristiana de la salvación. Debido a que en el Islam el hacer actos justos en conjunto con la confesión de fe es algo meritorio de la salvación, estás buscando algún resultado. Pero en el cristianismo, las buenas obras son concomitantes o derrames necesarios de una fe sincera, no obras meritorias que se hacen por amor de obtener la salvación. Las buenas obras son la evidencia de una fe genuina y viva. A falta de esas obras, la supuesta fe es muerta (Santiago 2.17).

Por lo tanto, estás terriblemente equivocado cuando dices, “Si soy un cristiano evangélico […] aun obtendría mi salvación sin importar cuantos actos de adulterio yo haya cometido”. ¡No! Una persona que viva una vida de inmoralidad mientras confiesa a Cristo es un hipócrita, cuya fe es muerta e inútil. En un sentido lógico, las buenas obras son una condición necesaria de la salvación, en que necesariamente si alguien tiene una fe salvífica, entonces él va a hacer buenas obras. Las buenas obras no son (como en el Islam) una condición causalmente necesaria de la salvación, sino que son una condición lógicamente necesaria de la salvación. Te recomiendo a que leas la transcripción de mis charlas de Defenders [Defensores] 2 sobre la Doctrina de la Salvación, parte 10, donde exploramos con más detalles la relación de la fe salvífica y las buenas obras.

Las preguntas que haces son extrañas, “¿Por qué no cometer el acto sexual del adulterio en lugar de cometer adulterio basado en una simple codicia? ¿Qué tiene de malo ese enfoque?”. Por supuesto, el acto sexual es peor que el pensamiento, ya que la mujer involucrada no es perjudicada por tu mero pensamiento; pero por tu acto sexual tú la has perjudicado al hacerla a ella [también] una adultera. Deberías temblar ante Dios por haberla perjudicado de esa manera y por haber arruinado su vida. Todos los pecados son malos, pero algunos pecados son muchos peores que otros, y sería una locura pensar que podrías cometer una atrocidad simplemente porque posiblemente vas a cometer un delito menor.

“¿Cómo me convencería usted a no cometer adulterio?” Una vez le pregunté a un pastor de cómo alguien pudiera evitar caer en los asuntos sexuales que han atrapado a tantos líderes cristianos. Él respondió, “Amar a Cristo no es suficiente”. Su respuesta me sorprendió. Le pregunté, “Pero si nuestro amor por el Señor no es suficiente para prevenir que caigamos, ¿Qué lo va a prevenir? Su respuesta me pasmó: “el temor”. Piensa de las consecuencias de ese acto, de cómo ese acto, probablemente, va a arruinar tu vida, a destruir tu matrimonio, a distanciar tus hijos, etc. Observa que esas consecuencias no son explicaciones de por qué el acto está mal, Muhammad. Más bien, tú me preguntaste de cómo te iba a persuadir a no hacer algo que esté mal. Para convencerte a resistir una tentación fuerte, en efecto, las bases necesitan ser muy poderosas y el temor es un gran “convencedor”.