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#408 ¿Cuál es el Punto de la Oración?

December 09, 2014
P

Estimado Dr. Craig,

Recientemente me cambié del cristianismo al agnosticismo, pero con frecuencia miro su sección de preguntas y respuestas, y encuentro que el contenido que se encuentra allí es más sensible y me provoca a pensar más que el tipo de cosas que escucho de muchos de los evangélicos.

Entonces si es que hay una respuesta satisfactoria para mi pregunta, usted sabría cuál es.

Mi pregunta es la siguiente: ¿Cuál es el punto de la oración? Aquí se define la oración como un intento de comunicarse con Dios.

O Dios puede leer nuestros pensamientos o no. Si él puede leer nuestros pensamientos, entonces es obvio que no hay necesidad de trasmitir o emitírselos a él, porque él ya sabe cuáles son esos pensamientos. Si Dios no puede leer nuestros pensamientos, entonces es inútil cualquier esfuerzo que se base en los pensamientos para contactarlo a él. No importa la clase de oración que sea (por ejemplo, petición, acción de gracias, arrepentimiento), no hay ningún punto en hacer algún esfuerzo de enviárselo a él.

Por supuesto, el cristianismo por lo general mantiene que Dios es omnisciente y por lo tanto puede leer nuestros pensamientos. De modo que el primero de esos escenarios sería el que se aplica. La característica de omnisciencia hace que el concepto de la oración se haga lo más redundante, porque significa que Dios ya sabe cualquier información que pudiera ser comunicada a él y [sabe] exactamente cuál es la mejor cosa de hacer al respecto, así que la oración no pudiera, en ninguna manera, influenciar sus decisiones.

Sé muy bien de que hay numerosos ejemplos en la Biblia donde se nos ordena a orar, pero a la luz de este argumento eso me parece ser una cosa increíblemente arbitraria para un Dios ordenar y, por lo tanto, hace que la fiabilidad de la Biblia sea aún más cuestionable para mí.

En la actualidad, me parece que la idea de la oración es más sensiblemente explicada como un placebo adictivo que les da a las personas un sentido mayor de control sobre sus circunstancias que la que ellos realmente tienen.

Pero talvez simplemente haya algo crucial que me falta y si es así, estaría agradecido si usted pudiera señalar lo que eso pudiera ser.

Gracias,

Joe

United Kingdom

Respuesta de Dr. Craig


R

¡Caramba, Joe, espero que las razones por las que te fuiste del cristianismo hacia el agnosticismo sean mucho más fuertes que esas, o estás en peligro de recaer en el cristianismo!

Sí, Dios puede leer nuestros pensamientos. Entonces, ¿Cómo es eso problemático para la disciplina espiritual de la oración? Tú dices, “no hay necesidad de trasmitir o emitírselos a él, porque él ya sabe cuáles son esos pensamientos”. ¡Un minuto Joe! ¿En serio? ¿Piensas que la oración es un asunto de proporcionarle información a Dios? Defines la oración como una comunicación con Dios. Tú no te comunicas con otra persona por medio de una relación de tercera persona. Entras en lo que se le llama una relación de “tú y yo”. Le hablas directamente a otra persona, no simplemente acerca de esa persona. Sin lugar a dudas, tu novia o esposa estaría muy poca impresionada si tú racionalizarías de nunca decirle “te amo” sobre las bases de que ella ya sabe eso. ¡Cualquier persona que sea tan torpe estaría de camino a que esa relación termine! Dos personas que estén enamoradas la una con la otra quieren hablarse para construir una relación íntima entre ellos.

Entonces, seguro, Dios lee mi mente y eso me permite orarle en cualquier momento, aun cuando las oraciones audibles serían apropiadas. Puedo levantar una oración en mi mente, “¡gracias Señor!” o “Dios, dame sabiduría” en un momento específico. Esto es lo que hacen las personas que están en una relación. ¿Te puedes imaginar a una persona tan torpe diciendo algo como, “no tengo que darle las gracias a Juan por lo que él hizo por mí porque él ya sabe que estoy agradecido”? O “no tengo que pedirle disculpa a Susana porque ella ya sabe que estoy arrepentido de eso”.

Además, ¿no se te ocurrió que esa comunicación personal pudiera ser buena para ti? Las relaciones del tipo “tú y yo” te desarrollan como persona, te hacen una persona más amorosa, transparente y vulnerable. La oración a Dios es de la misma manera. Dios sabe lo que es bueno para nosotros y por eso quiere que nosotros le hablemos.

Por supuesto, Joe, estoy hablando de las oraciones de alguien que ha experimentado un renacimiento espiritual y por eso está en una relación correcta con Dios. No estoy hablando de la oración por repetición o programada que recita un no creyente. Sin lugar a dudas, ese tipo de oración que hablo no tiene sentido para ti como un agnóstico. Tu oración necesita ser algo más como esta: “¡Dios, revélate a mí! Abre mi corazón y mi vida para ti”.

Tienes una segunda y diferente objeción para la oración: la “omnisciencia hace que el concepto de la oración se haga lo más redundante, porque significa que Dios ya sabe cualquier información que pudiera ser comunicada a él y [sabe] exactamente cuál es la mejor cosa de hacer al respecto, así que la oración no pudiera, en ninguna manera, influenciar sus decisiones”. Esta es una objeción para la eficacia de la oración. Lo que la objeción ignora es que Dios puede tomar las oraciones (o la falta de ellas) en consideración en Su plan providencial del mundo. Al saber que Joe iría a orar de manera libre en un conjunto específico de circunstancias, Dios pudiera materializar un mundo en el cual las oraciones de Joe sean respondidas; pero si Dios hubiese sabido que Joe no iría a orar, Dios pudiera haber materializado algo diferente en vez. Las oraciones, entonces, no son un esfuerzo para cambiar la mente de Dios. Más bien, Dios toma en consideración las oraciones al escoger cual mundo materializar (hacer real). Por lo tanto, las oraciones hacen una diferencia contra-fáctica: Si yo fuese a orar, entonces algo diferente hubiese sido el caso. Al conocimiento de este tipo se le llama “conocimiento medio”, y hay mucho sobre este fascinante tema en esta página web.

Joe, sobre la base de tu pregunta, no pude evitar de sospechar que aunque pudiste haber sido un cristiano nominal, nunca experimentaste una relación verdadera con Dios. Si eso es correcto, entonces alejarte de una religión nominal y muerta pudiera ser el primer paso hacia encontrar una relación con Dios espiritual y transformadora de vida. ¡Adelante!

- William Lane Craig