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#218 ¿Existe una Contradicción en la Creación de Dios del Tiempo?

December 24, 2013
P

La Ley de la Contradicción dice que dos declaraciones mutuamente excluyentes no pueden ser ambas verdaderas a la misma vez y en el mismo respecto. Las declaraciones "Dios existe y el universo no existe" y "Dios existe y el universo existe" son declaraciones mutuamente excluyentes y no difieren en lo que respecta. La única manera de evitar una contradicción, si ambas han de afirmarse, es de afirmar que cada una es verdadera en un tiempo diferente. Pero si tomamos la palabra "universo" como querer decir ambos el espacio y el tiempo, y afirmar que el tiempo mismo tuvo un comienzo, entonces el tiempo sólo existe si la afirmación "Dios existe y el universo existe" es verdadera, y el tiempo no existe si la afirmación "Dios existe y el universo no existe" es verdadera. Y si el tiempo no existe, siempre y cuando la afirmación "Dios existe y el universo no existe" es verdadera, entonces no hay un tiempo en que esa afirmación sea verdadera. Pero si ese es el caso, entonces ¿no debemos concluir que cada una de estas afirmaciones no puede ser verdadera en tiempos diferentes, y por eso para mantener que Dios existió en un tiempo antes de que existiera el universo es algo auto-contradictorio? ¿No conllevaría eso a la conclusión de que si Dios es la causa del universo, el universo debe coexistir eternamente con Él y por tanto, no tiene comienzo? O ¿conllevaría eso sólo a la conclusión extraña pero no necesariamente auto-contradictoria de que el universo tuvo un comienzo, pero sin embargo no hubo tiempo en el que no existía el universo?

Travis

United States

Respuesta de Dr. Craig


R

¡Este es un rompecabezas encantador, Travis! Tu declaración informal de la Ley de la Contradicción es, "Dos declaraciones mutuamente excluyentes no pueden ser ambas verdaderas a la misma vez y en el mismo respecto." Aceptemos esa declaración. Así que consideremos las dos declaraciones:

1. Dios existe y el universo no existe.

y

2. Dios existe y el universo existe.

Estos son, como dices, mutuamente excluyentes, es decir, no pueden ser ambas verdaderas sin calificación. Pero ¿por qué es eso? Cada declaración es una conjunción y obviamente no hay incompatibilidad entre sus conjuntivas iniciales—de hecho son las mismas cosas: "Dios existe." Así que cualquier incompatibilidad entre (1) y (2) tiene que estar entre sus segundas conjuntivas. Añadir a Dios al cuadro no hace nada para generar una contradicción, nada más que si fuésemos añadir "Obama existe" como una conjuntiva a cada una. El verdadero problema, entonces, es cómo

1*. El universo no existe.

y

2*. El universo existe.

pueden ser ambas verdaderas, ya que son lógicamente contradictorias. El teísta que cree que Dios creó el tiempo y el universo cree que (1*) y (2*) ambas son, de hecho, verdaderas en el mundo real. Pero ¿cómo puede él evitar correr en conflicto con la Ley de la Contradicción?

Dices: "La única manera de evitar una contradicción, si ambas han de afirmarse, es afirmar que cada una es verdadera en un tiempo diferente." Pero, como señalas, eso es imposible, dado que Dios creó el tiempo ya que en ningún tiempo es (1*) verdadero. Pensar que una vez hubo dicho tiempo es postular un tiempo antes de que comenzara el tiempo, lo cual es lógicamente incoherente. Así que estás en lo cierto al concluir que "cada una de estas afirmaciones no puede ser verdadera en tiempos diferentes, y por eso […] mantener que Dios existió en un tiempo antes de que existiera el universo es auto-contradictorio”.

¿Está el defensor de creatio ex nihilo por lo tanto atrapado en la contradicción? ¡Para nada! Ya que no se deduce de la Ley de la Contradicción que "la única manera de evitar una contradicción, si ambas han de afirmarse, es afirmar que cada una es verdadera en un tiempo diferente." Porque la ley establece simplemente que las dos declaraciones mutuamente excluyentes "no pueden ser ambas verdaderas a la misma vez," no de que deben ser verdaderas en diferentes tiempos. Y a pesar de que (1*) y (2*) no son verdaderas en diferentes tempos, aun no son verdaderas al mismo tiempo. (2*) Es verdadera en todo tiempo (suponiendo que el tiempo comienza en la creación), pero (1*) es verdadera, pero no es verdadera relativa a cualquier tiempo. (1*) Es verdadera en relación con el estado de cosas del mundo real, el cual es Dios existiendo intemporalmente sans (sin) el universo. Este estado de cosas es causalmente antes del universo pero no temporalmente anterior al universo.

Por lo tanto, no se deduce de ello "si Dios es la causa del universo, el universo debe coexistir eternamente con Él y por tanto, no tiene comienzo." Dios existiendo solo sans el universo es simplemente atemporal, y el tiempo llega a existir con el universo en el momento de la creación. Por lo tanto (1) y (2) no violan la ley de la contradicción: ellas no son verdaderas en el mismo tiempo.

Así que estoy de acuerdo y totalmente respaldo "la conclusión extraña pero no necesariamente auto-contradictoria de que el universo tuvo un comienzo, pero sin embargo no hubo tiempo en el que no existía el universo." (¡Esta conclusión es en realidad una implicación del modelo estándar de la cosmología del Big Bang!). Lo que me gustaría añadir es aun una conclusión más extraña, pero no contradictoria, de que Dios existe atemporal sin el universo y que (1) es verdadera relativa a ese estado de cosas.

- William Lane Craig