#207 ¿Es la Hipótesis de la Resurrección Improbable?
February 18, 2012Dr. Craig -
He seguido su reciente debate con Lawrence Krauss, y como de costumbre, el debate fue muy parcial a favor de los argumentos que usted presentó. Estoy leyendo una revisión y algunos comentarios sobre el debate en http://apologetics315.blogspot.com/2011/03/william-lane-craig-vs-lawrence-krauss.html. Un comentarista objetó a los comentarios suyos de la resurrección de Jesús con las siguientes observaciones:
"Estaba avergonzado especialmente por Craig, a quien realmente admiro en muchos aspectos, por recurrir de nuevo a una de las peores defensas que él ha usado con respecto a la resurrección de Jesús. El argumento que, "solamente es improbable si Jesús resucitó por medios naturales, pero si Dios lo hizo, entonces no es tan improbable". Esto no es diferente a que si yo dijera que tengo una moneda mágica en el bolsillo que me permite correr 5 veces más rápido que un guepardo ... y si usted lo duda, simplemente afirmo que "es improbable si se trata de una moneda normal ... pero dije que es una moneda mágica." Eso no aumenta la probabilidad del argumento...usted no puede presuponer la existencia de un ser todopoderoso con el fin de probar la existencia de un ser todopoderoso ... usted inmediatamente me podría exigir que le muestre qué tan rápido puedo correr con mi moneda mágica...pero usted nunca puede falsificar las apelaciones a un todopoderoso, misterioso y escondido Dios. No tiene ninguna relación con la realidad.
"¿Cómo respondería usted a ese comentario?
Saludos,
Jason
United States
Respuesta de Dr. Craig
R
¡No hay necesidad de estar avergonzado, Jason! El comentarista está bastante equivocado.
La persona que me ayudó a ver la diferencia entre la hipótesis de que Jesús de manera natural resucitó de entre los muertos contra la hipótesis de que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos fue Greg Cavin, un crítico de la resurrección. Estamos preguntando aquí sobre la probabilidad de la resurrección de Jesús tomando en cuenta nuestra información de trasfondo general sin contar las pruebas específicas tales como la tumba vacía, las apariciones post mortem, etc. Greg señaló que la hipótesis "Jesús resucitó de entre los muertos" es ambigua: podría significar que resucitó de los muertos por causas puramente naturales o que se levantó por alguna causa sobrenatural. La primera declaración está de acuerdo en todos los aspectos para ser absurdamente improbable. Eso podría arrastrar la probabilidad de la hipótesis de "Jesús resucitó de entre los muertos." Pero supongamos que diferenciáramos esta hipótesis de la hipótesis "Dios resucitó a Jesús de entre los muertos." ¿Es improbable esa hipótesis?
Así que esa probabilidad se determinará por la probabilidad de la existencia de Dios y la probabilidad de que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos:
P (R | B) = P (R | G) × P (G | B)
donde R = Dios resucitó a Jesús de entre los muertos, G = Dios existe; y B = información de transfondo. Así que la persona que piensa que la probabilidad de la hipótesis de la resurrección es baja tiene que demostrar que: la probabilidad de la existencia de Dios es baja o que la probabilidad de que Dios resucitó a Jesús es baja. Pero dudo que podamos decir con confianza que la probabilidad de que Dios resucitó a Jesús es baja. Tampoco creo que se puede demostrar que la probabilidad de la existencia de Dios sea baja en relación a nuestra información de trasfondo. En todo caso, Krauss y yo habíamos acordado suspender el juicio en el debate sobre tales probabilidades y hacer preguntas exclusivamente acerca de si la existencia de Dios es más probable dada ciertas evidencias que lo contrario. Por lo tanto, Krauss no pudo afirmar de una manera justificable que la resurrección era improbable. Debe quedar claro que porque las probabilidades involucradas son condicionales, no hay suposición de que Dios realmente existe, como nuestro comentarista parece suponer.
El problema del comentarista con la analogía es obvia: la probabilidad de una moneda mágica P (MQ | B) es absurdamente baja. De hecho, la idea es apenas inteligible, pero la existencia de Dios no lo es, o al menos el no creyente se verá obligado a demostrar que lo es.
- William Lane Craig