#326 ¿Es el Molinismo tan Deprimente como el Calvinismo?

Respuesta de Dr. Craig

Aunque estoy de acuerdo contigo, Mike, de que el calvinismo tiene algunas consecuencias muy deprimentes, me parece que tu angustia con el molinismo es en gran parte el resultado innecesario de malentendidos de tu parte. ¡Por lo tanto, creo que tengo algún alivio que ofrecer para tu angustia!

Para comenzar, no está correcto decir que en el molinismo, “Dios escoge cual mundo se crea y en ese mundo alguien que conozco no está salvo ni se puede salvar.” Esa persona que no está salva se puede salvar, y el hecho de que no es salva es el resultado de su rechazo libre de la gracia salvadora de Dios y está en contra de la voluntad de Dios para su vida. En el molinismo, su destino está en sus propias manos. No estoy claro con lo que quieres decir cuando dices, “en ningún mundo como ese esa persona nunca se salvaría.” ¡Obviamente, en ningún mundo en el que la persona no esté salva está salva! Pero hay mundos posibles en los que esa persona se salva. Quizás estás preguntando de si o no hay mundos viables en que esa persona se salve. El molinismo es neutro sobre esa pregunta. El molinista podría sostener que esa persona no se salva en cualquier mundo posible en el cual él exista, pero eso no es inherente al molinismo.

Preguntas, “¿Entonces simplemente suponemos que Dios ha creado un mundo en el cual todas las personas que se pueden salvar en cualquier mundo serán salvas y cualquier persona que no pueda ser salva, no lo será?” ¡Por supuesto que no! De otra manera habría un número infinito de personas en el mundo. Verdaderamente, tu pregunta parece tan confusa que es difícil para mi hacerla que tenga sentido. Quizás estás preguntando de si alguien que no esté salvo en el mundo real no sea salvo en cualquier mundo viable; y la respuesta es que el molinismo es neutro en ese asunto. Tal vez estás preguntando si alguien que sea salvo en el mundo real no es salvo en alguno otro mundo viable. Otra vez, el molinismo no declara nada sobre eso—pero ¿por qué no?

En cuando a la eficacia de la oración, estoy de acuerdo contigo de que “Dios habría factorizado la oración humana en Su proceso de decisión y en el plan por el mundo (no que nosotros cambiamos la mente de Dios per se).” La elección de Dios de un mundo podría tomar en consideración las oraciones que las personas ofrecerían en esos mundos, de modo que la oración realmente sí hace una diferencia. Pero entonces de una forma extraña, te das la vuelta y preguntas si eso no tiene importancia porque “el decreto de creación de parte de Dios ya estableció la salvación/perdición.” Pero, Mike, ya dijiste que el decreto de creación de parte de Dios factorizó esas oraciones, por lo tanto es obvio que sí importa.

Tengo la sospecha que estás siendo engañado por la manera de pensar fatalista, dejando de darte cuenta que si no fuésemos a orar, entonces Dios no hubiera actuado de la manera que lo hizo. El hecho de que Él actuó de la manera que lo hizo es un hecho “suave” acerca del pasado, que de una manera contra-fáctica depende de un acontecimiento que sucedió más tarde. Eso es decir que tenemos la habilidad de actuar de una manera que si fuésemos a hacerlo así, el pasado sería diferente a lo que es.

Dices que en el molinismo, “Dios nos predetermina al escoger en cual mundo existimos, de modo que parece como que no es muy diferente al calvinismo”. Eso es completamente diferente ya que tenemos libertad libertaria en esos mundos para aceptar o rechazar la gracia de Dios. La elección de Dios de un mundo no hace nada para predeterminarnos. Piénsalo de esta manera: juntamente con Dios somos “co-materializadores” del mundo. Él nos lo deja a nosotros el determinar de si el Mundo 1 (M1) será real o el Mundo 2 (M2) será real al darnos la libertad de materializar esos estados de cosas poniéndolas dentro de la gama o alcance de nuestras elecciones libres. De modo que si dos mundos M1 y M2 son completamente similares hasta el momento de mi aceptación o rechazo de la gracia salvadora de Dios y me salvo en el M1, pero me pierdo en el M2, eso se debe a que escojo materializar uno en vez del otro. ¡No culpes a Dios por cual mundo se hace real!

Mike, todavía estás pensando como un calvinista cuando dices, “¿qué si yo soy una de esas personas que nunca pudiera salvarse y que pensaba que era salva?” ¡Según el molinismo, ese tipo de personas no existe! Dios quiere que todas las personas que Él crea se salven y que se les provean suficiente gracia para que se salven, sólo si esa persona la acepta. Por lo tanto, todas las personas se pueden salvar. Dios simplemente sabía que persona libremente iba a aceptar Su gracia y quienes la iban a rechazar de manera libre.

Después de haber leído tu pregunta, Mike, creo que no has leído mucho en esta área. Te recomiendo que leas Four Views on Divine Providence (Cuatro Visiones sobre la Providencia Divina) de Dennis W. Jowers, publicado por Zondervan en el 2011.