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#359 El Deber Moral sin los Diez Mandamientos

May 31, 2014
P

Estimado Dr. Craig,

Mi pregunta trata con la moralidad objetiva. Soy un líder de un grupo cristiano de estudiantes de último y penúltimo año de la escuela secundaria, donde con frecuencia hago uso de la apologética para mostrarles de que la creencia en Dios, en específico en el cristianismo, no sólo es la religión verdadera, sino que es la mejor explicación para el origen del universo.

Creo firmemente que equipar a los adolescentes en esta etapa de su vida en particular es esencial para fundamentar firmemente sus creencias y también para explicar las razones que tienen para sostener esas creencias, mientras se preparan para ir a la universidad y para formar parte de la fuerza laboral.

En cuanto al valor moral objetivo, me encuentro luchando con un problema. Estoy de acuerdo que sin Dios la objetividad moral no puede existir, pero ¿de dónde obtenemos las reglas para la moralidad?

Si uno ha de referirse a los 10 Mandamientos como la fuente, todo está bien, con la excepción del hecho de que no había ninguna ley moral desde el tiempo de Adán hasta Moisés. Inclusive me recuerdo leer que pasaron 400 años entre Abraham y cuando se emitieron los 10 Mandamientos.

De manera que eso plantea la pregunta: ¿Cómo las personas sabían o conocían las obligaciones morales antes del Monte Sinaí? La Biblia enseña claramente que las obligaciones morales existían antes de los 10 Mandamientos, por ejemplo, José rehusó acostarse con la esposa de Potifar, afirmando que hacer eso ‘es un pecado contra su esposo y contra Dios’.

Este no sólo es un problema interno con el cristianismo, sino que he escuchado esta objeción de parte de los ateos y también de los agnósticos. La única defensa que he elaborado hasta ahora es decir la Escritura de que ‘Dios ha escrito sus leyes en nuestros corazones’, pero eso entra en la teología cristiana, lo cual pienso que hace que algunos extiendan la mente bastantemente lejos para simplemente mostrar cómo el teísmo es necesario para las obligaciones morales.

¿Cómo pueden los cristianos responder a la pregunta de la obligación moral para las personas que vivieron antes del tiempo de Moisés?

Gracias por todo su trabajo y ministerio. Su ministerio es vital no sólo para mi fe personal, sino también para la de los estudiantes que estoy equipando.

Atentamente,

Tarick

United States

Respuesta de Dr. Craig


R

Tarick, gracias por tu compromiso de equipar a esos estudiantes de secundaria para que entiendan y defiendan mejor su fe. Lo que estás haciendo es maravilloso y es un modelo para todos nosotros. ¡Qué algunos de nuestros lectores sean inspirados a seguir tu ejemplo y a ser voluntarios para dirigir grupos como esos en sus iglesias!

Odio el tener que mantenerme martillando el mismo punto (véase la Pregunta # 357), pero tu pregunta parece estar basada en la antigua combinación de la ontología moral y la epistemología moral. Pienso que mantener clara esta distinción quizás sea el punto más importante para entender el argumento moral. De manera que vale la pena repetir: “la ontología moral tiene que ver con la realidad objetiva de los valores y deberes morales. La epistemología moral trata con la forma que llegamos a conocer o saber los valores y deberes morales. El argumento moral por completo trata con la ontología moral. Este no dice nada acerca de cómo llegamos a conocer o saber los valores y deberes morales”. En particular, no dice nada de cómo las personas llegaron a conocer sus deberes morales antes de haber escuchado acerca de los Diez Mandamientos.

¿Cuál está supuesta a ser la objeción? Preguntas, “¿de dónde obtenemos las reglas para la moralidad?” Entendida como una pregunta ontológica, la respuesta que he defendido es la Teoría del Mandamiento Divino: mientras los valores morales están fundamentados en la naturaleza esencial de Dios, nuestros deberes morales están fundamentados en Sus mandamientos emitidos para nosotros. Observemos que eso no es una respuesta epistemológica sino una respuesta ontológica: tenemos obligaciones y prohibiciones objetivas porque Dios ha emitido ciertos imperativos para nosotros. De cómo uno llega a saber o conocer el contenido de los imperativos morales de Dios es una pregunta separada. Aparte de esos imperativos, no tendríamos ningún deber moral. Pero eso es consistente con decir que podemos estar conscientes de nuestros deberes morales sin estar conscientes de que Dios haya emitido esos mandamientos. Si tu pregunta es interpretada de una manera epistemológica, hay todas clases de maneras en la que uno pudiera llegar a saber o conocer los deberes morales de uno.

Luego preguntas, “¿Cómo las personas sabían o conocían las obligaciones morales antes del Monte Sinaí?” Esa es una pregunta epistemológica. Una pregunta más sobresaliente sería de cómo las personas pudieron haber tenido obligaciones morales antes del Sinaí. Esa es una pregunta ontológica. Una respuesta a esa pregunta es que mientras los Diez Mandamientos codificaron las reglas morales de Dios para Israel, esa no fue la primera vez que Él había emitido esos mandamientos. O por lo menos la mayor parte de ellos: no hay razón para pensar, por ejemplo, que las personas tuvieran alguna obligación para guardar el Día de Reposo antes de que Dios lo ordenara en el Monte Sinaí. En cuanto a la pregunta epistemológica, como tú mismo observas, la Escritura nos dice de cómo las personas que están ignorantes de los Diez Mandamientos pueden saber sus deberes morales. En su carta a la iglesia de Roma, Pablo dice, “De hecho, cuando los gentiles, que no tienen la ley, cumplen por naturaleza lo que la ley exige,ellos son ley para sí mismos, aunque no tengan la ley. Éstos muestran que llevan escrito en el corazón lo que la ley exige, como lo atestigua su conciencia, pues sus propios pensamientos algunas veces los acusan y otras veces los excusan. Así sucederá el día en que, por medio de Jesucristo, Dios juzgará los secretos de toda persona, como lo declara mi evangelio” (Romanos 2.14-16). En la visión de Pablo, tú no tienes que estar consciente de la fuente de tus deberes morales para saber o conocer tus deberes morales.

Tú pareces tener reservas acerca de esta respuesta porque ella “entra en la teología cristiana, lo cual pienso que hace que algunos extiendan la mente bastantemente lejos para simplemente mostrar cómo el teísmo es necesario para las obligaciones morales”. ¡Ahora espera un minuto! Ya dije que el argumento moral trata con la ontología moral y es independiente de cualquier respuesta para las preguntas epistemológicas. Pero cuando tú preguntas de cómo las personas sabían o conocían sus obligaciones morales antes de escuchar los Diez Mandamientos, estás haciendo una pregunta bíblica para la cual está completamente apropiado tener una respuesta bíblica. No permitas que las limitaciones mentales de aquellas personas con las cuales estás tratando hagan que tú abandones la verdad bíblica. Ellos pueden entenderlo si tú la pones sencilla.

- William Lane Craig