#673 ¿Es «Dios» un Nombre Personal?
November 05, 2025Estimado Dr. Craig:
Tengo una pregunta muy sencilla: ¿«Dios» es un nombre propio que usamos para Dios como si fuera su primer nombre o nombre de pila? Esto puede parecer una pregunta tonta al principio, pero creo que, si uno realmente lo piensa en profundidad, plantea algunos problemas metafísicos serios, especialmente si uno rechaza el teísmo clásico (simplicidad, atemporalidad, aseidad, etc.). A lo largo de la historia, la mayoría de los teólogos cristianos han dicho que «Dios» no es un nombre propio y que solo ofrece una aproximación de lo que es la naturaleza divina, es decir, la realidad última. Pero me parece que, si uno cree que Dios es una persona, como usted lo cree, entonces «Dios» tendría que ser como su primer nombre, lo cual me resulta una idea bastante extraña.
Anthony
Estados Unidos
United States
Respuesta de Dr. Craig
R
Hay una discusión sorprendentemente buena sobre tu pregunta en el libro Logic and Theism, capítulo 1, del filósofo ateo J. Howard Sobel. Como explica Sobel, la palabra «Dios» funciona tanto como un nombre propio como un sustantivo común. Normalmente puedes distinguir estos dos usos por la presencia o ausencia de un artículo definido o indefinido antes de la palabra. Así, cuando decimos: «Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito», estamos usando «Dios» como un nombre propio. Pero cuando decimos: «Hay un Dios» o «Adoramos al Dios de Israel», estamos usando «Dios» como un sustantivo común.
A mí me parece que aquí no hay ningún «problema metafísico» oculto. No estoy de acuerdo con la afirmación de que los teólogos cristianos hayan dicho que «Dios» no es un nombre propio. Más bien al contrario, sería el uso de «Dios» como sustantivo común el que es relativamente infrecuente. Cuando se usa como sustantivo común, «Dios» puede ser ambiguo. ¿Qué propiedades componen el concepto genérico de un dios? En algunos contextos, ser el Creador y Diseñador trascendente del universo puede ser lo que se quiere decir con «un dios». En otros contextos, uno querrá incluir la bondad perfecta como parte de lo que se entiende por «un dios». En otros aún, pueden añadirse más propiedades para que una entidad cuente como dios. No veo aquí ninguna implicación metafísica importante; simplemente puede que necesitemos clarificar en determinado contexto qué queremos decir con esa palabra.
Pienso que el uso de «Dios» como sustantivo común casi siempre implica que Dios es personal. Eso es lo que normalmente queremos decir con «un dios». Pero los nombres propios pueden darse tanto a entidades impersonales como personales, por ejemplo, Monte Rushmore, Titanic o Ruta 66. La razón por la que la mayoría de las personas cree que cuando usamos «Dios» como nombre propio estamos hablando de una persona, es porque ya asumen que la entidad referida con ese término es personal.
- William Lane Craig