#514 ¿Cómo se nos puede mandar a creer en Dios?
January 20, 2017Estimado Dr. Craig,
Gracias por su trabajo en teología. Estoy agradecido por sus grandes contribuciones a las discusiones sobre la teología y la religión en la esfera pública. Sus proyectos filosóficos y teológicos son acogedores, reflexivos y sustanciales.
Mi pregunta tiene que ver con una observación que usted hizo en un podcast reciente. Usted mencionó que Dios nos ordena a creer en Él. El que Dios nos mande a creer en Él parece algo problemático. Es notablemente articulado por Hasdai Crescas. Tyron Goldschmidt, en su artículo "Commanding Belief" [Creencia ordenada], articula brevemente el problema de esta manera:
"Cumplir con el mandamiento de Dios de creer en Dios significa cumplir con el mandamiento porque creemos que Él lo ordenó, lo que significa cumplir con el mandamiento antes de creer en Dios. Pero cumplir con un mandamiento porque Dios lo ordenó significa tener una creencia previa de que Dios ordenó, lo cual significa tener una creencia previa en Dios, lo que significa creer en Dios antes de cumplir con el mandamiento. Así que cumplir con el mandamiento es anterior a la creencia y la creencia es anterior a cumplir con el mandamiento, lo cual es imposible. Por lo tanto, no podemos cumplir con el mandamiento de Dios de creer en Dios” (Goldschmidt,"Commanding Belief ", 166-7).
Agradecería ver su enfoque a esta objeción. ¿Cuáles son sus pensamientos?
Con un cordial saludo,
Jesse
United States
Respuesta de Dr. Craig
R
Me parece, Jesse, que podemos resolver este problema con bastante facilidad al hacer una distinción entre la creencia de que Dios existe y la creencia en Dios. Dios nos manda a creer en Él, es decir, a confiar en Él y a amarle (Deuteronomio 6.5). Como judío fiel, Jesús creía que éste era el mayor mandamiento de Dios dado a los hombres (Mateo 22.37).
Ahora bien, las Escrituras reconocen que "es necesario que el que se acerca a Dios crea que El existe" (Hebreos 11.6). Por lo tanto, "no dejó de dar testimonio de sí mismo" (Hechos 14.17), sino que se reveló en la naturaleza (Romano 1.20).
Debido a que Tyron no hace ningún distinción entre creer que Dios existe y creer en Dios, él termina en un círculo vicioso. Pero no hay circularidad en mantener que antes de tener una creencia en Dios, debemos tener una creencia en que Dios existe. Si llegamos a creer que el Dios de la Biblia existe, entonces llegaremos a creer que Él nos ha mandado a creer en Él, un procedimiento perfectamente lógico.
- William Lane Craig