#247 Objeciones Musulmanas a la Deidad de Jesús
December 24, 2013Hola Dr. Craig,
Usted es una inspiración para todos nosotros en defender el cristianismo de una manera tan humilde. Usted simplemente podría responder una pregunta, pero si usted desea y el tiempo lo dispone sería bueno escuchar sus pensamientos acerca de todas las preguntas que he hecho. Mis preguntas para usted son:
1/ Usted cree que Jesús era Dios, entonces ¿Qué nos dice la Biblia en cuanto a la razón del por qué Dios mismo murió en la cruz?
2/ Cuando Jesús fue bautizado y subió de las aguas, Dios dijo “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.” ¿Estaba Dios complacido consigo mismo?
3/ Jesús ascendió al cielo y se sienta a la diestra de Dios. ¿Se sienta Dios a la diestra de sí mismo?
4/Jesús dijo el “El Padre mayor es que yo”. ¿Puede Dios ser mayor que sí mismo?
5/ En ciertas ocasiones, Jesús oraba a su padre y también oraba a su Padre en privado. ¿Oraba Dios a sí mismo y oraba a sí mismo en secreto y por qué?
6/ Siempre leemos que Jesús es el “Hijo de Dios’. Nunca leemos ‘Dios el Hijo’. ¿A qué se debe eso?
7/ ¿Por qué piensa usted que la Biblia menciona que Jesús es nuestro verdadero sumo sacerdote y mediador entre Dios y el hombre?
8/ ¿Por qué piensa usted que Dios envió un ángel para fortalecer a Jesús antes que fuera a morir en la cruz?
9/ Jesús es la simiente de David. Si Jesús era Dios, ¿Piensa usted que Dios es la simiente de David y por cuál lógica?
Es posible que ya se haya dado cuenta que yo ciertamente no creo en una visión Trinitaria, ya que no creo ni por un momento que es enseñada en la Biblia. Estaría bien escuchar sus pensamientos a estas preguntas y posiblemente involucrarnos en una discusión en el futuro sobre esta parte muy importante del mensaje del evangelio en la Biblia, esa parte siendo que Jesús es el ‘Hijo de Dios’ y no ‘Dios el Hijo”.
Atentamente,
Michael
Afghanistan
Respuesta de Dr. Craig
R
Michael, obviamente tus preguntas son deshonestas y por lo regular no las tomaría, con excepción de que éstas son del mismo tipo de objeciones del pensamiento simple que se les ha enseñado a los musulmanes para que repitan como refutaciones del teísmo cristiano. Por lo tanto, por amor a nuestra gran cantidad de lectores que son musulmanes y unitarios en toda parte, voy a dar una breve respuesta a cada una de tus preguntas.
1. Crucial para un entendimiento de la doctrina cristiana de Cristo es que el Cristo encarnado tenía dos naturalezas: una humana y otra divina. Cuando Cristo murió, él murió no en su naturaleza divina sino en su naturaleza humana, por ejemplo su alma se separó de su cuerpo humano. Él dio su vida humana como un sacrificio por el pecado para redimirnos de los pecados.
2. Igualmente crucial para un entendimiento de la doctrina cristiana es que Dios es tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Por lo tanto, en el bautismo de Jesús, como en muchos otros momentos, lo que tienes es el Padre hablándole al Hijo. Puede surgir una confusión porque con frecuencia en el Nuevo Testamento al Padre simplemente se le refiere como “Dios” en lugar “Dios el Padre”.
3. El Hijo se sienta al lado del Padre. Esta metáfora es una manera de expresar la exaltación de Cristo, la diestra es una posición de autoridad y de honor.
4. Otra vez, el Hijo está hablando del Padre, probablemente con respecto a su estado de humillación durante su vida encarnada. Pero de cualquier manera que interpretes al Padre siendo mayor que el Hijo, se está hablando de dos personas, de modo que no hay contradicción.
5. El Hijo ora al Padre. Él no está hablando consigo mismo. Dos diferentes personas están involucradas. Durante su estado de humillación, en el cual Jesús estuvo sujeto a la condición humana, él necesitaba depender momento a momento de su Padre celestial y del Espíritu Santo para cumplir con su misión. De esa manera, él se convierte en nuestro modelo y ejemplo.
6. “Hijo de Dios” es típico para el judaísmo. No es, de hecho, el más importante de los títulos divinos que se le atribuyen a Cristo. Lo que tienes en el Nuevo Testamento es un conjunto de expresiones maravillosas como “el Hijo unigénito de Dios” (Juan 1.18) para Jesús y otros casos de ser llamado “Dios” (Véase Murray Harris, “Jesus and God” [Jesús y Dios], publicado por Baker en el 1992).
7. En su naturaleza humana, Cristo es tanto el sacrificio por nuestro pecado como el sumo sacerdote que ofrece ese sacrificio a Dios el Padre.
8. Como expliqué, en su naturaleza humana Jesús era tal como tú y yo, y de esa manera necesitaba fortaleza para llevar a cabo su terrible tarea.
9. La naturaleza humana de Jesús es la simiente de David, es decir que el linaje humano de Jesús rastreaba hacia David, como un análisis de ADN pudo haber revelado.
Ahora bien, como un unitario, no te podrían gustar la doctrina de la Trinidad y las dos naturalezas de Cristo, pero dadas esas dos doctrinas tus preguntas se pueden responder fácilmente. Por lo tanto, es obligación tuya de explicar cuál es el problema con esas doctrinas. He buscado defender la coherencia filosófica de estas dos doctrinas en el libro Philosophical Foundations for a Christian Worldview (Fundamentos Filosóficos para una Cosmovisión Cristiana) y explicar la base exegética para estas doctrinas en mis charlas de Defenders (Defensores) sobre la Doctrina de Dios: La Trinidad y la Doctrina de Cristo: La Persona de Cristo. Como un buscador de Dios, Michael, te lo debes a ti mismo de sumergirte más profundo en esos profundos temas y de no quedarte contento con objeciones simplistas.
- William Lane Craig