#390 ¿La Expiación Implica el Universalismo?

Respuesta de Dr. Craig

Estoy de acuerdo contigo, Alan, de que Cristo murió, no sólo por los pecados de los electos (expiación limitada), sino por los pecados de todo el mundo (1 Juan 2.2). Pero me parece que la respuesta más o menos obvia para tu pregunta es que si rechazas el pago de Cristo por tus pecados, entonces tienes que pagar el castigo tú mismo. Sólo los calvinistas, quienes niegan la libertad libertaria del ser humano, estarían turbados por tu pregunta, lo cual es precisamente por qué la doctrina de la expiación limitada se encuentra sólo en los círculos Reformados. La persona que cree en la libertad libertaria del ser humano puede decir con consistencia que mientras Dios te ofrece el regalo del perdón y de la vida eterna sobre la base de la muerte expiatoria de Cristo, si rechazas ese regalo, entonces tú permanecerás sin perdón y culpable de tus pecados.

Así que sin vacilar, rechazo la premisa (1) que tú presentas aquí. Las personas que rechazan el sacrificio expiatorio de Cristo por sus pecados y que cierran sus corazones en contra de que la gracia de Dios pagarán por sus pecados.

Tú pudieras decir, “¿Pero Dios no los va a perdonar por rechazar el pago que Cristo hizo por sus pecados?” No veo esa promesa en la Biblia. Al contrario, la Biblia dice,
“si lo negamos, él también nos negará” (2 Timoteo 2.12), y Jesús advirtió, “pero el que me niegue delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios” (Lucas 2.9). El pecado de rechazar a Dios y Su gracia es un tipo de pecado de meta-nivel (o del orden más alto) que corta a alguien de la provisión para el pecado que Dios ha proporcionado. Es realmente ese tipo de pecado de meta-nivel, no los pecados de primer orden, que envía a las personas al infierno.

No hay ninguna sugerencia en la Biblia de que la muerte expiatoria de Cristo cubra este pecado de meta-nivel. Por el contrario, Jesús dijo, “De cierto os digo que todos los pecados les serán perdonados a los hijos de los hombres; pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno” (Marcos 3.28-29). En el contexto histórico, el comentario de Jesús fue motivado por los no creyentes que atribuían la obra de Dios a Satanás. Más general, el pecado consiste en resistir firmemente al Espíritu Santo, rehusando reconocer la obra de Dios en Cristo. Cuando un no creyente comete ese pecado, se le llama “blasfemia contra el Espíritu Santo”. Cuando un cristiano comete ese pecado, se le llama “apostasía” (Hebreos 6.4-8; 10.29-31). En cualquiera de los dos casos, es imperdonable. ¿Por qué? Porque es un pecado de meta-nivel que separa a una persona de Cristo y del pago que él hizo por nuestros pecados.

Ahora si tú quieres incluir este pecado de meta-nivel en el dominio o esfera de “todos los pecados”, Alan, entonces la conclusión de tu argumento de que Jesús no pagó por “todos los pecados” no es problemática para el cristiano que es fiel bíblicamente. Pero sospecho que el dominio del cuantificador universal de Jesús en Marcos 3:28 se refiere a todos los pecados del primer orden, ya que él continúa a hablar de un pecado que es imperdonable.

Lo que más me molesta de tu pregunta, Alan, es tu comentario de que te estás “haciendo más escéptico acerca del cristianismo”. Te estás movimiento en una dirección muy opuesta a las demás personas que me escriben preguntas de la semana. Por ejemplo, un médico en el Reino Unido reporta que su estudio de las doctrinas y apologética “le ha añadido mucha sustancia a mi fe y ha vigorizado mi caminar con Dios”. Si los fundamentos de tu escepticismo se encuentran en los argumentos como el que compartiste, entonces necesitas estudiar más fuerte la teología y la apologética cristiana. ¿Te puedo recomendar nuestros podcasts de la clase Defenders [Defensores] que se encuentran en esta página web? Sería una tragedia que tú perdieras tu fe por tener algunas confusiones.