#271 “Dios” y “la Causa del Universo”
June 27, 2012Dr. Craig, me preguntaba ¿Cuál es la relación entre el nombre propio ‘Dios’ y la descripción definida ‘La causa del universo? Hay una creencia general entre los filósofos del lenguaje de que las descripciones definidas no tienen que tener el mismo referente en todos los mundos posibles. Por ejemplo, ‘El hombre que ganó las elecciones en el 2008’ no es necesariamente Barack Obama. Pudo haber sido el caso de que John McCain ganó. ¿Qué podemos decir entonces de la descripción definida ‘La causa del universo’? Si ésta no tiene a Dios como un referente en todos los mundos posibles, entonces hay un mundo posible en el cual Dios no es la causa del universo. ¿No implica eso de que no hay Dios? Si Dios existe, ¿No tiene él que ser la causa del universo por necesidad?
Haigen
United States
Respuesta de Dr. Craig
R
Esta es una pregunta interesante, Haigen. Para poder responder de una forma directa, me gustaría decir que Dios es la causa del universo, donde aquí la conjugación “es” debe ser entendida, no como el “es” de identidad (como en la oración “Mark Twain es Samuel Clemens”), sino como el “es” del predicado (como en la oración “Mark Twain es el humorista más famoso norteamericano”). En ese caso “Dios” es un nombre propio, el cual utilizamos para referirnos a Dios y la descripción definida “la causa del universo” es un predicado que toma a “Dios” como su sujeto.
Así que ¿es posible un mundo en el cual Dios no es la causa del universo? ¡Por supuesto que sí! Como la creación es un acto libremente deseado de Dios, Dios pudo haberse abstenido de crear y de esa manera Él hubiese existido solo sin un universo. ¡En esos mundos posibles, Dios no sería la causa del universo ya que no habría ningún universo! Por lo tanto, Dios no es la causa del universo por necesidad. Él tiene esa propiedad de manera contingente.
Una pregunta mucho más interesante es de si hay un mundo posible en el cual la causa del universo es algo que no sea Dios. Tradicionalmente, la teología cristiana ha tomado la creación ex nihilo para ser exclusivamente la prerrogativa de Dios. Ninguna criatura finita tiene el poder de crear algo material de la nada. (A propósito, es por eso que no encontramos ejemplos, aparte de los hechos divinos de creación, de cosas materiales comenzando a existir sin causas materiales. Para que una cosa material llegue a existir sin una causa material requiere de una causa eficiente de poder infinito. Se deduce que la causa del universo debe ser un ser de poder infinito.) Así que no hay ningún mundo posible en el que la causa del universo es algo que no sea Dios.
Obviamente, la posibilidad de un mundo en el que Dios no sea la causa del universo no implica de que Dios no exista. ¡Por el contrario, en esos mundos Él es lo único que existe! Por otro lado, si usted piensa que hay un mundo en el cual otra cosa que no es Dios es la causa del universo, entonces usted debería abandonar el principio de que sólo Dios puede crear una cosa material ex nihilo. En esos mundos, Dios sería la causa de la causa del universo (por ejemplo, un ángel súper-poderoso a quien Dios delegó la tarea de la creación). Sin embargo, no hay razón para pensar que existen mundos como ese.
- William Lane Craig